Лекарево стало живым центром русских традиций Елабужского района

Предлагаем отправиться вместе с нами в Лекарево, которое является одним из центров русской культуры. Традиционно лекаревцы вместе с другими сельчанами представляют русскую избу на Сабантуе, Спасской ярмарке и других крупных праздниках района. А еще село входит в программу этнотура и знакомит с русскими песнями, танцами, играми, обрядами, ремеслами и кухней.

Из монастырских в заводские

На территории Лекарева первые поселенцы появились во второй половине XVII века. В основном это были крестьяне из Пермского края. Старожилы до сих пор хранят особенности пермско-вятских говоров, уходящих корнями в новгородскую речь XIII-XIV веков. Из местных поговорок популярны: «Посидим рядком, поговорим ладком» и «Не плачь – куплю тебе калач, а будешь плакать – куплю дырявый лапоть».

Учитель истории, краевед, художественный руководитель Лекаревского сельского дома культуры Наталья Яркова рассказала, что многие годы изучает историю села. Основной массив документов, по ее словам, находится в Центральном государственном архиве Кировской области. Следов древних поселений здесь не найдено, потому что местность была болотистая. Об этом говорят и названия улиц – Комаровка, Куликовка.

Село первоначально принадлежало Спасо-Преображенскому монастырю, а в начале XIX века жителей перевели в разряд государственных крестьян и приписали к Воткинскому (Ижевскому) оружейному заводу, где они должны были отрабатывать определенное количество дней. Зажиточностью крестьяне не отличались. Занимались земледелием, разведением скота, производством веялок, нанимались поденщиками.

В 1708 году здесь была освящена деревянная церковь во имя Параскевы Пятницы. Село получило название Воздвиженское, «что была преж сего деревня Стырова». Через 12 лет в ревизской сказке говорится: «село Воздвиженское, а Лекарево тож» – судя по всему, известное нам название было дано в честь священников Лекаревых, служивших в этой церкви. Один из них, Василий Гаврилович Лекарев, добился от руководства Ижевского завода выделения средств на постройку каменной Крестовоздвиженской церкви взамен деревянной. Проект в 1812 году составил архитектор Ижевского оружейного завода Семен Дудин – ученик великого русского зодчего Андрияна Захарова, построившего здание Адмиралтейства в Петербурге и собор в Кронштадте.

Церковь – одно из старейших зданий села наряду с молельным домом начала ХХ века. Также здесь сохранился участок старинного Уфимского почтового тракта, ведшего в Вятку (Киров), и несколько сосен. Крестьяне обязаны были сами содержать такие дороги и высаживать вдоль них деревья в качестве ориентиров и защиты от снежных заносов зимой. По этому тракту Емельян Пугачев шел с войсками на Казань, позже здесь этапировали каторжников и военнопленных.

Село сейчас

- В Лекаревское сельское поселение входят села Лекарево и Большие Армалы, деревни Старые Армалы и Новая Деревня.

- Общее количество жителей – 686 человек: в Лекарево – 399, в Больших Армалах – 200, в Новой Деревне – 44, в Старых Армалах – 43.

- Более 80% жителей – русские, 14% татары, и это число увеличивается. Еще 3% это представители других национальностей.

- Сегодня в сельском поселении проживает 1 труженик тыла.

- Крупные хозяйства: «Мир» и «Вятский берег».

Едем, едем в соседнее село

Но в жизни сельчан был не только каждодневный тяжелый труд. Дети в свободное от помощи по хозяйству время играли в чехарду, лапту и другие игры. Устраивались праздники. Зимой молодежь собиралась у одиноких пожилых людей и устраивала вечерки – пели, плясали, играли. А еще в Лекареве и Больших Армалах уже в начале ХХ века были библиотеки.

Потом появилась общая традиция – субботники: уборка главных общественных мест в селах. А затем – еще одна, ярко показывающая добрососедство русских и татар. «Едем, едем в соседнее село на дискотеку», – поют современные артисты. Не на дискотеку, а на танцы, поправляют лекаревцы. Потому что танцы – это не просто «подрыгать» руками и ногами под аудиозапись, а живая музыка в исполнении местных талантов, неспешные беседы и знакомства, вкусное угощение. Это вальсы и кадрили, танго и хороводы, благодаря которым создавались новые семьи.

А еще было кино – настоящие истории из жизни. Особым удовольствием было посмотреть фильм в своем селе, а потом прийти в соседнее на повторный просмотр. Заодно и обсудить с друзьями-подругами.

К слову, в сельском клубе до сих пор сохранилась богатая лепнина, которой украшены стены и полоток – еще одно достояние истории и культуры.

Новый вкус добавил фестиваль «Ягодное лукошко», который уже полюбился жителям и гостям сел Лекарево и Большие Армалы. В этом году он прошел 4 июля. Глава сельского поселения Ирина Гарипова рассказала, что название выбрали говорящее – ведь холмы вокруг сел Лекарево и Большие Армалы издавна были богатыми на луговую клубнику и другие ягоды. А еще лекаревцы планируют провести 18 июля первый фестиваль традиционных национальных обрядов «Живые традиции», на котором будут представлены все коренные народы Елабужского края.

Голоса родной земли

Гордость сельского музея – сарафан и полотенце-рушник, которым больше ста лет, а также созданные руками местных жительниц вышитые покрывала, кружевные занавески, наволочки и подзоры, тканые коврики. Все они находятся в национальном фонде. Бережно сохраняются и предметы быта, в том числе украшенные резьбой.

Традиционные славянские цвета – белый, красный и черный, позже к ним добавились желтый, зеленый, синий. Чем богаче вышивка – тем сноровистей мастерица. Каждая девушка должна была приготовить себе приданое, а потом одевать всю свою семью. Неумех называли «неруба» и старались не брать замуж. Самые «богатые» вещи передавались из поколения в поколение.

– У моих мамы и бабушки было много разных вышивок, – рассказала директор сельского Дома культуры Лариса Зарипова. – Я выросла среди них, как и многие другие сельские дети. Но сама поначалу особо не интересовалась. С возрастом пришло понимание: если я не смогу сохранить это наследие, оно будет утрачено, и наши дети вырастут, не помня своих корней. Конечно, так вышивать у меня не получается, но плести коврики я научилась.

А еще в селе проводятся выставки работ художников, в том числе из разных регионов России – Москвы, Санкт-Петербурга, Челябинска, Новгорода, Набережных Челнов, Чувашии. Они посвящены истории села, культуре русских и татар и привлекают большое число людей – как участников, так и посетителей.

Но главное богатство – народные песни, ведь именно язык, песня – основа любой культуры, голос народа. Частушки – это тоже особая черта русской культуры. В четырех строчках можно уложить целое событие, а 20-30 частушек вмещают всю жизнь человека. Всю эту красоту сохраняет и исполняет ансамбль «Селяночка», у которого своя долгая история.

– Однажды я увидела здесь, как бабушки исполняли старинную русскую песню, – продолжила Лариса Зарипова. – Они ходили по кругу под определенный ритм и пели. Это было что-то невероятное, у меня даже слезы потекли. Я поняла, что это просто необходимо сохранить и передать дальше. Потому что настоящие песни – это не эстрада, это живые голоса и народные инструменты. Мы привыкли, что нас, русских, много, что русский язык звучит везде, а в девяностые увлеклись всем иностранным, вот и отучились беречь свое, родное. В советское время культуре, в том числе народной, уделялось очень много внимания. Сейчас, к счастью, традиции стали возрождаться. Тем более что детям интересно – чугунки ухватом носить в игре, зерно на терке крутить, поиграть в ложки, трещотки.

* * *

От родителей, от бабушек и дедушек зависит многое. Когда взрослые и дети поют народные песни и читают вместе – это и есть единство и преемственность поколений. Танцы – живой узор, словно перенесенный с ткани в пространство. Созвучие голосов, человеческое начало, доброта и открытость, умение прийти на помощь в трудную минуту и разделить радость.

Кстати, прогуляться по Лекарево можно, не выходя из дома. Достаточно заглянуть в наш фотоальбом: https://vk.com/album-31087382_311289956. Но лучше все-таки приехать – здесь очень красиво, а жители всегда рады гостям.