В Старом Куклюке соседствуют марийская, татарская и русская культуры, возрождают старинные обряды и развивают село. Здесь сохранили священную рощу, создали три музея и продолжают благоустраивать территорию.
Старый Куклюк сохраняет культуру разных народов
В рамках проекта «Созвучие. Голоса Елабужской земли» мы продолжаем публиковать материалы о том, как живут разные народы на территории Елабужского района.
Старый Куклюк – единственное марийское село в районе, и одно из самых красивых, поэтому входит в число визитных карточек нашего края. Куклюкцы представляют марийскую избу на Сабантуе, Спасской ярмарке и других крупных праздниках района. А еще село уникально тем, что здесь соседствуют марийская языческая, татарская мусульманская и русская православная культуры. Яркий пример – семья главы сельского поселения Аркадия Бахметова, который является локомотивом развития своей малой родины.
– Я мариец, уроженец Куклюка. Моя жена татарка, родом из Сарманово. Когда мы поженились, то решили своих детей воспитывать в духе традиций обоих наших народов и учить уважению к селу. Ведь народная культура сохраняется именно в селах – я сам вырос под песни матери и ее подруг. Радует, что сейчас ситуация меняется, что в Татарстане и нашем районе поддерживают инициативы, делается акцент на развитии села.
Традиции, которым вернули голос
Марийцы издревле поклонялись божествам природы, для молитв у них есть отдельная поляна в священной роще. Последнее моление здесь было в 1921 году, но бытовые ритуалы сохранялись. Спустя десятилетия учитель истории Леонид Шабалин восстановил традицию по архивным документам, и в 2008 году роща снова стала местом молитв на родном языке. Он также ставил спектакли, вышивал народные костюмы. С 2010 года обязанности карта (старца, жреца) выполняет его ученик Семен Кудрявцев.
– В советское время дети в школах изучали марийский язык как факультатив, сейчас этого нет, – рассказывает директор сельского дома культуры Татьяна Колчина. – Но мы проводим много разных мероприятий, чтобы привлечь молодежь. Знакомим с бытом, кухней, одеждой, песнями, танцами, играми, проводим мастер-классы. Наша гордость – ансамбль «Марийские зори».
– Раньше без песен не обходилось ни одно дело, – говорит участница ансамбля Галина Тронтова. – Ребенок с рождения слышал родную речь, звуки мелодий. Моя мама была одной из лучших певуний. Я своих трех детей так учила, они на трех языках говорят – марийском, русском и татарском.
Зимними вечерами устраивали посиделки, вместе заготавливали гусей, праздники отмечали всем селом. Самым любимым был Семык – окончание весенних полевых работ. Старый Куклюк принимал республиканский Семык в 2003 и 2012 годах. В 1920-х годах появился Пеледыш пайрём – Праздник цветов. А еще марийцы отмечают Сабантуй и христианские праздники.
Три музея и необычные достопримечательности
В Куклюке и Черкасово три музея: краеведческий при школе, музей форменной одежды и марийское подворье под открытым небом. Здесь же можно увидеть «лошемобиль» и «лошебаню» (на конной тяге) создателя краеведческого музея Ивана Мельникова. Есть два памятника участникам Великой Отечественной войны, по одному – труженикам тыла и пограничникам, памятник репрессированным, лог с родниками «исток Каспия», памятник картошке и красивый сквер, достойный быть украшением любого города.
– Когда я занял свою должность 28 лет назад, надо было сначала вернуть село к жизни: ремонтировать дороги и освещение, коммуникации, связь, – вспоминает Аркадий Бахметов. – Одними из первых в районе мы сделали футбольную и хоккейную площадки. Но хотелось создать красивые и уютные места, где каждый мог отдохнуть, прийти с детьми.
На месте нынешнего сквера стояли два полуразрушенных дома. На субботниках всем селом их разобрали, сделали зеленую лужайку. За лучшую новогоднюю елку в республике получили грант, и в центре лужайки возвели мемориал труженикам тыла. От него стал разрастаться цветник, со временем сделали дорожки, фигурки животных, декоративные композиции. За всем этим богатством ухаживают сельчане – дети и взрослые.
– Теперь не только местные жители, но и гости с удовольствием бывают здесь, – продолжает глава поселения. – Часть цветов сажаем сами, часть рассады дает елабужский исполком. Фигурки животных мы заказали у елабужского художника Виктора Селиверстова и время от времени дополняем коллекцию. Сейчас моя цель – сделать капельный полив, чтобы облегчить жителям уход за сквером.
Старый Куклюк развивается и строит новые планы
– У нас замечательное село, оно активно развивается. Я построил дом: вода, канализация есть, сейчас провели газ, – поделился радостью Александр Смирнов.
Старый Куклюк находится в 50 километрах от Елабуги. Благодаря новым дорогам время поездки сократилось до 30-40 минут. Газификация составляет 99%, в ближайшие два года подключат самое дальнее село – Атиаз. Есть высокоскоростной интернет, пункты доставки. 100 участков выделили молодым и многодетным семьям. Еще одна мечта Аркадия Бахметова – сделать кафе с национальной кухней, и он готов поддержать полезные инициативы.
Край болота, отвоеванный у леса
Марийцы (до 1917 года – черемисы) – один из народов финно-угорской группы. Первые записи их слов появились в конце XVII века. По одной из версий, формирование народа проходило в Ветлужско-Вятском междуречье. С IХ века эти земли находились под влиянием Волжской Болгарии, Золотой Орды, Казанского ханства, Российского государства. В Елабужском крае марийцы появились в XVI-XVII веках, спустившись по рекам Вятка и Умяк.
Первое упоминание о селе Старый (Верхний) Куклюк датируется 1699 годом. Название происходит от слов «куплук» (край болота) или «куклымо» (место, отвоеванное у леса). Жители были государственными крестьянами, занимались земледелием и скотоводством, сезонными промыслами. В советское время действовали несколько колхозов, совхоз.
В состав Старокуклюкского сельского поселения входят села Старый Куклюк (281 житель), Черкасово (18), Атиаз (10), деревня Нижний Куклюк (4), поселки Студеный Ключ (45) и Мишка-Овраг (15). Основное население – марийцы, есть также русские, татары, кряшены.
Жители заняты в крестьянско-фермерских хозяйствах, часть работает в Елабуге и соседних городах. В селе есть средняя школа (с 1987 года в новом здании), детский сад, дом культуры, библиотека и фельдшерско-акушерский пункт.
Подписывайтесь на наш Дзен-канал
Нет комментариев